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避火图来源
1、在民国以前，藏书家和文人为了保护他们的珍贵书籍，采取了一种独特的防火措施，那就是使用避火图。这些避火图实际上就是春宫画，其中蕴含了一种巧妙的防火寓意。以晚清大臣叶德辉为例，他钟爱收藏书籍，会在珍本中暗藏春宫画。
2、避火图指的是一种吉祥图案，中国古代房屋主要大梁都贴上张「避火图」，作用是避免房屋失火。避火图在我国流传已久，中国的「避火图」，是一卷画满不同姿势的阴阳调和双修图，古人认为贴上此图能避鬼神，把「避火图」吊在房屋主梁上，火神就会害羞退避三舍，因而避免房屋烧毁。
3、“避火图。”“我还小——”某女龇牙。“已经是C了，不小！乖，试试这个‘观音坐莲’——”“走开！”◆ 上述皆是传闻，下面才是真相：“王……”大婚之日，没有接来新娘，殿堂下却跪满了某男的心腹干将，各个狼狈不堪，惨不忍睹。
4、来源 民国以前的藏书家及文人在庋藏书籍的同时，为防止火灾采取一种独特的办法，即放置避火图。
5、避火图，就是一种吉祥图案。国古代房屋主要大梁都贴上张「避火图」，作用是避免房屋失火。避火。据了解，古代人常常在书中或者书柜里放置春宫图画，或者将春宫图悬、贴于室内，其目的据说是为了“避火”。
春宫画为什么叫避火图?
避火图的作用是避免房屋失火吧。来源 民国以前的藏书家及文人在庋藏书籍的同时，为防止火灾采取一种独特的办法，即放置避火图。
因此，藏入春宫画是为了让火神在怒火中看到不雅的画面，从而消减怒气，保护书籍。为了保持书房的雅致，一些文人还请人绘制了更为含蓄的避火图，如描绘男女情爱的场景。松涛，一位江西景德镇的民间画家，擅长人物仕女婴戏画。他在京津直隶等地游历，广交艺术界朋友。
避火图是中国传统的吉祥图案，常用于房屋大梁上，以期防止火灾。 这种图案在中国历史悠久，其表现形式通常为描绘阴阳调和双修的春宫画。 古人相信，避火图能够驱鬼避邪，如果将其悬挂在主梁上，火神将会因害羞而避免造成火灾。
避火图是中国古代房屋中常见的吉祥图案。 其作用是希望房屋免受火灾的困扰。 避火图通常指的是春宫画，描绘了男女之间的亲密场景。
避火图是中国古代的一种吉祥图案，主要贴在中国房屋的大梁上，目的是为了防止火灾。 这种图案在中国流传已久，其形式为一卷画满不同姿势的阴阳调和双修图。古人相信，贴上这样的图能够避鬼神，从而使火神害羞退避，保护房屋不受火灾的侵害。
避火图通常是一卷描绘阴阳调和双修不同姿势的画作。古人相信，将这样的图案贴在房屋的主梁上，能够驱避鬼神，使得火神因害羞而退避三舍，从而保护房屋不受火灾的侵袭。在民国时期，一些藏书家和文人为了保护自己的藏书不受火灾的威胁，会在书库中放置避火图。这些所谓的避火图实际上是春宫画。
中国性文物陈列馆展品
1、中国性文物陈列馆分为两个展区，展出一百余件从先秦到民国的实物和图片。人们在这里可以深入了解中国性文化和性教育的发展脉络。从活泼生动的先秦西汉男女欢爱玉雕，到盛唐的侍女春宫图和春宫文房器皿，展现了士大夫阶层性文化的丰富多样。古人的性教育在浓厚的禁忌色彩下，有着“秘而不宣”的一套。
2、位于上海市天山路18号的中国性文物陈列馆，以中国性文化发展史为轴线，展出了与性相关的文物、图片等百余件藏品。这些展品，不仅反映了中国性文化的丰富内涵，也见证了性文化的历史变迁。陈列馆的部分展品，是由原上海男子性功能康复中心创始人陈凯教授所收藏。
3、故宫文物模型的位置 故宫文物模型是故宫博物院的重要展品之一，通常会展出在故宫博物院的陈列馆中。其中，八达岭长城文物模型和万里长城文物模型被放置在紫禁城的角落，而其他文物模型则根据它们的历史地位和文化价值进行分布。 具体分布情况 文物模型大约分布在故宫博物院的二十余个陈列馆中。
避火图是什么东西?
避火图就是一种吉祥图案，中国古代房屋主要大梁都贴上张「避火图」，作用是避免房屋失火。避火图在我国流传已久，中国的「避火图」，是一卷画满不同姿势的阴阳调和双修图，古人认为贴上此图能避鬼神，把「避火图」吊在房屋主梁上，火神就会害羞退避三舍，因而避免房屋烧毁。
避火图是中国古代的一种吉祥图案，主要贴在中国房屋的大梁上，目的是为了防止火灾。 这种图案在中国流传已久，其形式为一卷画满不同姿势的阴阳调和双修图。古人相信，贴上这样的图能够避鬼神，从而使火神害羞退避，保护房屋不受火灾的侵害。
后经吉林将军恒秀赞同，在玄天岭上修起了八卦形的“坎卦图石”，俗称“避火图”。分别是 左青龙——龙潭山 龙潭山是吉林市的四大名山之一，龙潭山公园依山而建，是吉林市最大的市区风景名胜公园，也是我国自然生态保护较好的城市森林公园之一，具有较高的保护、利用和开发价值。
指在玄天岭上耸立的避火图石；乾隆七年(1742年)，大火烧毁吉林衙署、官民房屋数百间；乾隆二十四年(1759年)，大火焚毁民房七百余间；乾隆二十八年(1763年)，六月大火，毁房二百四十余间，物资被焚无数；乾隆五十五年(1790年)，城内大火，烧民房甚多，永吉州文庙也被焚。
清朝春宫瓷器值多少钱?
地方窑烧制，做工尤其是用彩较为粗糙，开片属于刻意制作，底款大清乾隆年制，为寄托款。此器物为过去一般红楼通常用品，现属于低端收藏品，在收藏界收藏群体较窄，在器型完整无损的前提下，市场价格500元左右。
从发型看应是（明）春宫陶俑，从包浆看应是（清末民初）老瓷。因对瓷器不精通，谨提供参考。
市场需求不高。由于粉彩瓷器的制作成本高、保存难度大，导致其价格较高，一般消费者难以承受，市场需求不高。
清代坊间也刊行过大量的春宫画册，但艺术技师与明画不可同日而语，趣味低谷，制作甚远为粗糙。这种精粗雅俗的区别，与士人参与程度的深浅以及画家 对性行为的认识和态度有很大关系。到了康熙五十三年（公元1714年），国家颁布法令，纠正社会风气，春宫画随之走向衰微。
春宫瓷器、画册这是古代女子压箱底的物件。有钱人家可能会采用瓷器等精致的形式，比如一套盘子，每个盘面都有一幅让人耳红心热的春宫图。或者就是画册，这个一般都是出嫁的时候，女方准备的，压箱底过来的。胭脂盒这个很好理解，女性在闺中总是要对镜贴一番花黄。胭脂水粉总是少不了。
为什么中国古典绘画没有像西方一样出现大量裸体画
中国古代以“温柔敦厚”为诗之旨，这和中华民族的气质、生活条件、地理环境、哲学思想、伦理道德观念及其他文化因素密切相关。中国古代社会的制度、文化、哲学与宗教，都不同于古代希腊。
所谓西方艺术中裸体多也是指希腊罗马以及更早的时期 中世纪时期就很少裸体 罗马的雕塑学习希腊，所以讲，要从希腊讲起了。希腊：城邦——人口增长——农业压力不能养活——殖民扩张 从而旧城邦和殖民地就会形成贸易，比如说旧城邦提供经济作物和制品，殖民地提供粮食等等。
只是中国古代裸体画的立意和欣赏角度和西方一些宗教神话题材的人体画不同，西方文艺复兴兴起的人体绘画风尚是为了宣扬人性之美，以反抗中世纪宗教统治的压抑，而中国历史上就没有过文艺复兴这样的人本主义运动，中国的文艺也没有过大鸣大放地宣传过人性，只是标榜人伦和礼教，实际上还是压抑人性的。
一是因为中国画并不系统地运用透视术，整幅画面经常会有好几个灭点或者轴侧图像（家具大多是轴侧），造成不真实的感觉。二是因为中国画对光影变化的表现是很主观的，而不是像西方古典科学客观地表现光感。画家根据自己的观察或想象，通过笔墨的浓淡来表达空间远近或者光影变化。
谁说没有，人体艺术有多种多样的表现形式，不一定是要脱了衣服才叫人体艺术，比如舞蹈，从大的方面说就算是人体艺术的一个分支，那是用肢体语言在描绘事情。也许中国的国情不同，很多年以前人们根本就不敢提及人体艺术这四个字，所以才会造成很多误会，现在让人们一提起人体艺术就会联想到脱衣服。
呵呵，外国在很早就是是人文化的社会，注重思想解放，个性自由，所以绘画方面也有些注重女性或男性的躯体美，而中国很长时间是封建主义社会。
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