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郑和下西洋资料
郑和下西洋是明代永乐、宣德年间的一场海上远航活动，首次航行始于永乐三年（1405年），末次航行结束于宣德八年（1433年），共计七次。由于使团正使由郑和担任，且船队航行至婆罗洲以西洋面（即明代所谓“西洋”），故名。
郑和下西洋是中国古代规模最大、船只最多(240多艘)、海员最多、时间最久的海上航行，比欧洲国家航海时间早半个多世纪，是明朝强盛的直接体现。
郑和下西洋是中国古代规模最大、船只最多（240多艘）、海员最多、时间最久的海上航行，比欧洲多个国家航海时间早几十年，是明朝强盛的直接体现。
请写出郑和下西洋的有关资料郑和下西洋 郑和，世称三保太监，是十五世纪初叶的著名航海家。他在永乐三年至宣德八年的二十八年间，共七次远航西洋。
早恋一词的由来,又谁提出禁止早恋的?
在古代，我们的老祖先们结婚是比较早的，他们结婚之前是否恋爱不得而知，但是即使恋爱恐怕那时候也没有人会责怪他们早恋吧？建国初期，民风古朴，男女交往被打上深深的政治烙印，几乎没有人在小小年纪就愿意戴上一个“不务正业”的帽子，所以那时候也没有人提出这个词语。
在中国生产力落后的奴隶社会时期，人们的性行为是为繁衍后代服务的，加上人们的寿命很短，所以只要在生理上一成熟，人们就必须抓住机会多生后代，当时不存在“早恋”的问题。
早恋原因的类型 早恋的类型主要可以归纳为下面8种： 爱慕型 这类青少年是由于互相之间对对方的爱慕而产生的早恋现象。这类早恋十分常见，而根据爱慕原因的不同，又可分为下面3类： 仪表型 这类早恋是由于爱慕对方外在的仪表而产生的，也是最常见，但最难以持续和稳定的。
近年虽有宗教界人士针对未婚性行为提出异议，但提倡的仅是婚前守贞运动， 并非禁止青少年恋爱。 事实上在西方“早恋”一词并不存在， 或许是由于西方的教学系统较宽松，绝大部分西人对中国学校限制学生恋爱是非常不理解的。 在中国旧社会，大都是父母包办婚姻，虽然有大量的小女婿、少夫妻，也只能称为早婚、早育。
二十五岁和十五岁恋爱?
岁的男和15岁的女孩儿在一起可能是真心，这种情况不能发生。为什么呢？因为15岁的女孩儿是未成年人，25岁已经是成年人了。两个人不可能在一起。只能到了18岁之后才行。现在有违法的要被拘留了。作为15岁的女孩儿，应当冷静一些，不应当太梦中。
然而，真正幸福的婚姻，其实和两人最初是否因为爱情而在一起没有必然的关系。真正幸福的婚姻，不是靠爱情为基础的，靠的是多方面的匹配。女孩子过了二十五岁，就不要选择爱情了。长久的感情，靠的是亲密感，而不是激情我们先来看看爱情是什么。
我觉得当然是和二十岁的女生谈恋爱了，正常情况下，因为各方面都有共同语言，和正常的情感交流。
看了你上面的描述，你二十五了，你女朋友十六了，年龄相差九岁，可以吗？我觉得，你二十五岁了，你女朋友十六岁了，年龄相差九岁。从一般的角度来看，你们的年龄相差较大，而且，你的女朋友才十六岁，还是个中学生嘛，似乎谈恋爱不太合适。但是，如果你们真的很相爱，这些可能也阻栏不住你们的。
一般人情窦初开的年龄是不确定和不固定的，每个人都会有不同的年龄。结婚最好是到20多岁的时候，谈恋爱。合适的结婚，不合适的就可以放弃，再找合适的。
关于陶渊明的故事20字
葛巾漉酒 陶渊明正在酿酒。郡将前来探望。适值酒熟，陶渊明顺手取下头上葛巾漉酒，漉完之后，仍将葛巾罩在头上，然后接待他。白衣送酒 王弘做江州刺史的时候，重阳节这天，陶渊明没有酒喝，就在东篱采了一把菊花，又坐在东篱旁边。
在归乡之时，陶渊明写下了著名的《归园田居》，显示了自我宁愿贫贱，不愿与世俗同流合污的决心。此后，他一面读书为文，一面参加农业劳动。由于农田受灾，房屋又被火烧，他的家境越来越恶化。但他始终不愿向世俗低头，甚至连江州刺史送来的米和肉也坚拒不受。
陶渊明说：“这是我们大家天天在上面磨刀，磨镰，日积月累，年复一年，才成为这样的，学习也是如此，如果不坚持读书，每天都会有所亏欠啊。”少年恍然大悟，连忙再向陶渊明行了个大礼说：“多谢先生指教，学生再也不去求什么妙法了，请先生为我留几句话，我当时时刻刻记在心上。
陶渊明的故事：不为五斗米折腰。东晋后期的大诗人陶渊明，是名人之后，他的曾祖父是赫赫有名的东晋大司马。年轻时的陶渊明本有“大济于苍生”之志。可是，在国家濒临崩溃的动乱年月里，陶渊明的一腔抱负根本无法实现。
故事：陶渊明“不为五斗米折腰”去做了隐士，到了晚年，他生活的很贫困。檀道济时任江州刺史探望陶渊明，此时陶渊明已经又饿又病好多天，檀道济劝他道：“贤者在世，天下无道则忍，有道则至。今子生文明之世，奈何自苦如此？”陶渊明答道：“潜也何敢望贤，志不及也。
林则徐资料
林则徐，字少穆，系唐朝莆田九牧林之后，1785年出生于福建侯官。他在道光七年所撰《液卖先考行状》中提及家族渊源：“府君讳宾日，号答埋行阳谷，出自莆田九牧林氏，先世由莆田迁至福清杞店乡（今海口镇岑清哗兜村），国（清）初再迁至省治（福州）。
林则徐（1785年8月30日 [54] －1850年11月22日），字元抚，又字少穆、石麟，是晚号俟村老人、俟村退叟、七十二峰退叟、瓶泉居士、栎社散人等，福建侯官县人，中国清代后期政治家、文学家、思想家，民族英雄。
林则徐于乾隆五十年七月二十六日(1785年8月30日)出生在福建侯官鼓东街(今福州市鼓楼区)一个下层封建知识分子的家庭里。父亲林宾日，以教读、讲学为生。仅靠父亲教私塾的微薄收无法维持生活，于是，母亲用手工劳动来分担家庭的困窘。 在科举时代，林则徐的父母指望自己的儿子能在仕宦之途发达上升。
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