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日本性博物馆凸凹神堂收藏了哪些国家的春宫画?
日本性博物馆凸凹神堂 收藏中国韩国春宫画，日本有好几个性博物馆，都不大，有些博物馆甚至只是一幢较大的住宅，其中位于日本南端宇和岛市的凸凹神堂算是其中比较有名的一个博物馆。凸凹神堂实际上是一个神社，所以又叫凸凹神社、凸凹寺。
日本有好几个性博物馆，有些博物馆甚至只是一幢较大的住宅，其中位于日本南端宇和岛市的凸凹神堂算是其中比较有名的一个博物馆，日本性博物馆凸凹神堂收藏着中国、韩国的春宫画。
博物馆的主体是一幢三层近代建筑，收藏丰富。首层展示久保凸凹丸先生的旅行照片和日本性文物，二楼则陈列大量春宫图，包括中国古代作品。二楼的现代木雕五百性像虽然数量众多，但缺乏深度。中国性文物数量不多，质量不高，珍贵的玉器尤其罕见。
这里陈列着日本丰富的性文物和民俗用品，如来自非洲和中国的部分藏品。二楼则是“浮世绘”和中国古代春宫图的宝库，尽管原件寥寥，但现代创作的五百性像虽数量众多，但艺术价值并不显著。另外，中国性文物的展示相对较少，仅有少量具有较高价值，遗憾的是，中国古代盛行的玉器并未见踪影。
日本春画名词释义
1、日本春画，别称日本的春宫画，它源自于中国，但经过日本本土化后，已经与原版大相径庭。在中国文化语境中，“春宫画”通常被理解为象征着宫苑之乐，是贵族阶层专享的奢华娱乐。然而，在日本文化中，“宫”字被去掉，这标志着日本春宫画的大众化和风俗化。
2、江户末期至明治时代之间（19世纪后半），浮世绘以木版宣传单及绘本的形式大量印制，价格极为低廉，一向重视包装艺术的日本商人外销陶瓷、珍玩喜欢以浮世绘来包裹。浮世绘趁势被挟带进入，大量流传到海外。
3、中文名：日本春画内容：日本的春宫画国度：日本流行时期：17至19世纪日本江户时代主要形式：绘本（即连环画）艺术水平：大众化，风俗化日本春画，即日本的春宫画。中国名词中“春宫画”有“宫”字，意指宫苑之乐，以“宫”字指“春宫画”是王侯贵族这个阶层才有的享乐物品。
4、解析：中国“春画”浮世绘是日本德川时代版画艺术品种之一（主要品种），典型的花街柳巷艺术。从其绘画素材看，70%以上内容是妓画（暂称为“美人画”）和伎画（暂称为“艺人画”），也就是说，作品主角是娼妓和艺伎，女性，裸体，性感美，色情是其标志性特征。
5、浮世绘是日本德川时代的一种版画艺术，主要描绘花街柳巷的生活，70%以上作品以妓女和艺伎为题材，女性形象多为裸体和性感美，具有明显的色情特征。
6、浮世绘是日本德川时代的版画艺术之一，主要描绘花街柳巷的生活。从其绘画素材来看，约70%以上的内容是妓女和艺伎，女性是作品的主角，裸体、性感美、色情是其标志性特征。
东瀛春画:看日本古人的骚与浪
1、春画形式多样，包含手卷、图册、彩色印刷等。古人对性爱的开放态度，甚至超乎我们想象。尽管中国在汉唐时期已有情色艺术，日本却独树一帜，将其提升至新境界。春画最早在平安时代出现，但局限于上层社会。技术限制，复制画作难度大，对平民而言，实为奢侈品。
2、春画在浮世绘中占有重要地位，几乎每一位浮世绘画家都涉足过春画创作。其中，葛饰北斋以其《冨岳三十六景》系列知名，同时也创作了多幅大胆的春画作品。《渔夫妻子的梦》便是其春画代表作之一，描绘了大章鱼以触须缠绕女性躯体，以诡异手法表现性爱的强烈欲望与刺激。
3、人与猫的互动 从情趣东瀛猫咖啡馆的温馨氛围，到荒木经惟与他的爱猫チロ，作者以细腻的笔触描绘了人与猫之间的情感纽带。同时，山口裕子与Hello Kitty的故事，展示了日本流行文化的影响力。日常生活的猫影 老奶奶与猫的日常，如《misao和fukumaru》中的温馨场景，让人感受到日本生活的恬静与和谐。
春公图是什么
春宫图是一种描绘男女情爱场景的中国传统绘画作品。春宫图主要描绘的是古代宫廷或民间的性爱场景，这些场景往往带有一定的情节和故事性。这类绘画作品在古代的艺术创作中占据一席之地，反映了人们对性爱生活的某种理解和想象。
春宫图是指以男女交合为主题的绘画，又名秘戏图、春宫画，日本称为春画”。春宫画起源很早，根据荷兰汉学家高罗佩考证，《汉书》中坐画屋为男女裸交接，置酒请诸父姐妹饮，令仰视画。”，其中所述男女裸交合画，就是后日的春宫图。
‘春宫图’属日本艺术中的一个风格流派，自有其传统主要以“性”为主题的绘画、印刷品、插图等，“春宫图”在日本大体上没有对外国开放的时期蓬勃发展。大部分的画作为木版画形式，于117及18世纪创作，描绘了许多不同的性爱动作，除了男女之欢，还有同性恋场景。
春工图，又称春宫图，在古代通常指的是描绘男女性行为的画作。这类作品多数以细腻、艳丽的笔触展现男女间的亲密行为，有时也作为性教育的辅助材料或情色艺术的代表。在古代中国，春工图往往采用了极为精细的线条描绘和丰富的色彩渲染，以表现人物的体态和肌肤质感。
日本春画的评价
年1月27日，鲁迅在写给日本朋友的信上曾经提及：“对日本的浮世绘画师，我年青的时候喜欢葛锦北斋，现在喜欢安藤广重，其次是喜多川歌磨的人物，但是，倍受德国人赞赏的东冽斋写乐，我虽然读了两三本书，还是莫名其妙，依我看，还是葛锦北斋适合中国人的品味。
年1月27日，鲁迅在致日本友人的信中表达了他对日本浮世绘画的看法。年轻时他偏爱葛锦北斋的作品，现今则倾心于安藤广重的画风。喜多川歌磨的人物画也是他欣赏的对象之一。然而，对于被德国人推崇的东冽斋写乐，鲁迅虽阅读过几本书，却仍感到难以理解，他认为，葛锦北斋的作品更适合中国人的审美。
日本艺术家佐伯俊男以其独特风格的色情绘画作品闻名于世。在25岁时，他出版了《佐伯俊男画集》，一部分出售，另一部分寄给了当时的日本文化界人士。他的作品将日本传统鬼神、浮世绘和春画巧妙地结合，深受寺山修司、永六辅等人的欣赏。
问题五：日本人画的春X图如何评价？标签：艺术 日本 回答区：李诩，戒庵老人，87人赞同 本朝画匠的创作水准高，可惜倭国的春画太贵买不起。
春画的价格也很便宜，基本上只是普通浮世绘的十分之一。远治凭借高超而熟练的技术，结合其对每位浮世绘师绘画特点的感悟，不时将这类春画进行改造，或消 去露骨部分，或给裸女重新着装，或将艳情场面中的男性移离，最后，近乎猥亵的春画竟变成了艳丽动人的美人画。
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