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同性恋能治好吗?
1、综上所述，同性恋并非不可治愈。通过专业医疗机构的治疗与社会各界的理解支持，同性恋者可以逐渐克服相关困扰，过上健康、快乐的生活。
2、同性恋状态被界定为正常且自然的性倾向，不存在治愈的必要性或可能性。这一观点同样适用于动物界，众多动物物种中存在同性恋现象，进一步验证了性取向多样性的普遍性与自然性。社会对男同性恋态度的变化，反映了这一认识的深化。
3、同性问题社会的接受度正在逐渐增加，以前看成一种疾病，目前不少学者反对把他看成疾病，有人把它看成一种文化，认为不用治疗。我本人反对过去将同性问题看 成疾病的极端看法，同时也反对目前认为同性问题不用干预的观点。我觉得同性问题人群中还是有部分人群需要心理医生帮助的。
为什么大陆不能公映同志题材电影?
电影分级制没有实行，盗版也让分级制没有实行的保障。
国内不能上映的电影主要是指那些未能通过中国电影审查制度审核的影片。这些电影可能因为内容、题材、表现形式等方面与审查标准不符，从而被禁止在国内公映。具体来说，一些涉及敏感政治话题、过度暴力血腥场面、色情内容或是不符合社会主义核心价值观的影片，往往会遭到审查机构的拒绝。
被禁理由：电影之所以未能在大陆公映，与其所展现的对文革时期人们对传统文化的破坏和盲目斗争，京剧名角在文革期间can lie的qu ru史不无关系。
电影《智齿》在内地不能上映的原因主要是因为其内容可能涉及敏感题材或存在审查上的问题，导致未能通过内地电影审查机构的审核。详细 电影《智齿》是一部由香港导演执导的电影，其故事背景、主题或内容可能涉及一些在内地被视为敏感或不适宜广泛传播的话题。
因为内地电影并没有电影分级制度，许多影片稍微有ZZ影射，或者偏血腥，恐怖，内地就上映不了，所以就出现了环大陆上映的情况。比如全球火爆的寄生虫，内地就没有上映。
在中国，由于文化传统和审查制度的影响，性题材电影往往较为敏感且难以获得广泛的公映机会。然而，一些导演依然选择通过这一题材来探讨人性的复杂性和情感的多样性。这类电影通常将性与情感、道德、社会观念等紧密相连，通过细腻的人物塑造和情感刻画，展现出人性中的善恶、美丑与悲欢离合。
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怎样尽快确认对方是不是男同性恋
观察他的着装，通常同性恋者偏向于穿着性感、时尚，紧身和镂空的衣物较为常见。 注意他的举止，如果显得非常柔美，超过90%的可能性是同性恋。 观察外表，同性恋者可能倾向于留长发、染发，甚至化妆、涂指甲油。
观察他的社交圈子：一个男同性恋者的朋友圈中，通常会有相当比例的同性朋友。此外，他可能会与某些同性朋友保持更为亲密的关系，类似于闺蜜。这是因为他可能在寻找同性伴侣。 关注他的言行举止：同性恋者之间有一些共性的言行举止，但并非所有同性恋者都具备这些特征。
观察他的反应：如果他手握成半拳状查看，可能性约为85%是同性恋。 另一种观察方式：如果他立即伸直手臂并张开手掌来看，可能性约为55%是同性恋。 如果他将手背对着自己，指尖向上微翘，可能性约为30%是同性恋。 需要注意的是，这些情况因人而异，仅供参考。
看过三十儿立的大哥们,谁能给我讲讲在说什么,,有点没懂?
总的来说，《三十儿立》通过悲剧的形式，探讨了同志群体在社会中的处境与命运，呈现了一种深刻的孤独感与命运的不可抗力。影片以一种独特的方式，将悲剧的色彩与同志群体的现实相结合，为观众提供了一次深刻的情感体验。
妹等都在敬酒时会对长辈说点敬酒词和祝福语，同时也说点心里话。
谁能给我讲讲牛郎织女的故事？牛郎是牛家庄的一个孤儿，依靠哥嫂过活。嫂子为人刻薄，经常虐待他，他被迫分家出来，靠一头老牛自耕自食。
我自己一个人去了王岱俊的房间，他的房间里面一个人都没有，只有一张相片，是王岱俊年轻的时候，手上抱着两个孩子，这两个孩子，应该是崔立阳闫誉心小的时候我这几天不管干什么，身后总是人跟着我，他们怕我做出来什么过激的事情，我也差点做出来过激的事情，我现在这个情况，已经什么选择的余地都没有了。
传说人的身上都附有一个三尸神，他经常给玉皇大帝打小报告，说人间的坏话。在很短的时间内，玉皇大帝就收到了他的很多张密报，说人间要谋反天庭。玉帝看后大怒，立即召见三尸神，命他把说玉帝坏话的人家墙上写上他们的罪行，再让蜘蛛结张大网，挂在屋檐下。
儒家与同性恋
1、儒家的欠缺主要是对女性权利的压迫。儒家是把女性定位为妻子和母亲的，而不是独立的女性。儒家认为女儿天生亏欠父母，如果不嫁出去就是白吃白喝，如果嫁出去也是给别人养老婆。儒家对于男人的同性恋却是推崇的，儒家的同性恋是一种压迫女性权利的同性恋，兄弟如手足，女人如衣服，就是儒家的态度。
2、古代的中国，“娈童始于黄帝”，“男风”在历朝历代时常盛行，作为占据主导地位的儒家思想，对同性恋多持的中庸的态度。只是从伦理道德方面发表看法。
3、综上所述，宋朝男同性恋的合法性是一个复杂的问题。虽然有一些文献和记载显示宋代社会对男同性恋持开放态度，但整体上，宋代依然以传统的儒家价值观为主导，认为性行为应该用于繁衍后代，男同性恋被认为是违背社会伦理的行为。此外，在法律层面上，并没有明确规定男同性恋的合法性。
4、儒家思想是道德理论和政治理论的结合，而诸儒却不谈男色，实际就是认为同性恋在整个道德体系中无关紧要、无足轻重。（张在舟《暧昧的历程》）而且不光正统的思想家不谈同性恋问题，专门讨论性问题的房中典籍，也不谈这个问题。然而，思想家、房中术不谈同性恋，不代表中国古人不谈同性恋。
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